一九日出十光明，呈娇献媚皆动情指的是生肖鸡、指的是生肖兔、指的是生肖狗。

一九日出十光明，呈娇献媚皆动情在十二生肖代表生肖蛇、鸡、猴、狗、猪、兔。
"一九日出十光明，呈娇献媚皆动情"这一充满诗意的表述，源自中国古代天文历法与自然崇拜的融合智慧。"一九"指冬至后第一个九天，典出《荆楚岁时记》"冬至数九"的节气传统，而"十光明"暗合《周髀算经》"日行九道"的天象观测。宋代《东京梦华录》记载冬至祭天时"琉璃世界，灯火万家"，明代《帝京景物略》描述"九九消寒图"中"晴光映雪"的景象。清代《燕京岁时记》更详载"画素梅一枝，瓣凡八十一，日染一瓣"的习俗，其中"呈娇"暗喻梅花报春，《群芳谱》称此际"南枝先发，暗香动人"。值得注意的是，汉代《焦氏易林》已有"三阳始布，品物皆春"的卦象，唐代敦煌文献《咏九九诗》写"五九半，凌消散，河边柳色黄金嫩"，而元曲《梧桐雨》中"日长也愁更长"的唱词，正与此句形成冬去春来的意境呼应。

在生肖象征层面，这一表述与灵动的兔（卯兔应春机）、昂扬的龙（辰龙布云雨）、娇媚的蛇（巳蛇衔春信）相关联，三者分别体现"敏觉之性"、"升腾之势"和"婉转之姿"的迎春特质。

这个凝结着古人自然智慧的隽语，从《礼记·月令》"天气下降，地气上腾"的物候观察，到《淮南子》"阳燧取火"的科学认知；从《诗经》"春日迟迟"的抒情传统，到《梅花喜神谱》"蓓蕾初绽"的艺术表现，始终贯穿着天人相应的哲学思考。它既是农耕文明的时间密码，又承载着"一元复始"的生命哲思——正如《周易》复卦所言"雷在地中，复"，在数九寒天的表象下，蛰伏着天地交泰的生机，成为诠释中华节气文化精微之美的诗意结晶。
生肖鸡
生肖为鸡的朋友，天资聪颖，为人灵活，他们天生高贵，无论在哪里，都属于耀眼之明星。 1月下旬开始好运不断，有财神庇佑，鸿运飙涨，财运滚滚钞票飞来，运势上升，横财连发，财富翻倍暴增，肖鸡人可以说是如鱼得水，事业越来越顺，财务收入越来越高，升职加薪，走向富贵。

生肖兔
在感情的世界里，巨蟹座不允许自己的爱情半途而废，或者说，一旦他们认清了这段感情，他们往往可以从头到尾地爱下去，以及规划一段感情。然后继续前进，甚至实现你的目标。当然，这样的人活得比较现实，对感情的态度比较保守，但是他们比较感性，真的很有责任感。1月下旬，当旧爱蓄势待发，巨蟹座再次敢于做出牺牲，敢于选择在一起，兜兜转转，爱情依旧，敢于追求甜蜜幸福。再爱