天下里终定于一指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。

天下里终定于一在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
含义与出处
‌"天下里终定于一"‌ 是中国古代政治哲学经典论断，源自先秦儒家典籍：

‌核心释义‌：
"天下"指‌世间万事万物‌，"定于一"意为‌终将归于统一或和谐状态（"一"喻根本法则或核心秩序）‌，整体强调‌纷繁世界必然遵循统一规律而达至平衡‌，体现"分久必合"的宇宙观与社会观。
‌文化渊源‌：
‌文献溯源‌：语出《孟子·梁惠王上》（战国时期），孟子答梁襄王问"天下恶乎定"时直言："定于一"，后被董仲舒引申为"大一统"思想（《春秋繁露》），成为中华政治伦理基石。
‌象征意义‌：
‌哲学维度‌：呼应道家"道生一"（《老子》第四十二章）与《周易》"太极"之理，揭示宇宙万物由本源衍化、终归统一的规律；
‌社会维度‌：批判战国纷争，主张以仁政实现民心归附（《论语》"近者悦，远者来"），奠定后世"统一"为王朝正统的合法性依据。
生肖关联与相关词汇
‌对应生肖：龙（辰龙）‌
龙为鳞虫之长（《说文解字》），在十二生肖中独为神兽，象征至高统御力与聚合万象的特质（《管子》"龙蛇之变"），正契"定于一"的宏大秩序；相关词语包括‌一统天下‌（直接呼应定于一）、‌万宗归流‌（喻统一趋势），成语如‌画龙点睛‌（喻关键性统合）、‌龙御九霄‌（强化统摄之力），皆以龙腾九天之势隐喻"一"的终极性与神圣性。

千年烽烟散尽，山河依旧向心而凝。从诸子奔走呼号的分裂焦土，到青史铁笔镌刻的九州同辉，"天下里终定于一"如一条无形的龙脉，蜿蜒于华夏文明的骨髓——它非颂强权之剑，而是昭示民心如百川归海：唯有以天道为纲、仁德为维，方能在奔涌无常的世事洪流中，铸就那不可摧折的中流砥柱。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。

生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。