今期猪牛羊出特，秋日出城伊水好指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。

今期猪牛羊出特，秋日出城伊水好在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
"今期猪牛羊出特，秋日出城伊水好"这一表述源自中国古代农耕社会的节令民俗文化，其核心意象可追溯至《诗经·七月》中"九月筑场圃，十月纳禾稼"的农事记载。唐代《四时纂要》详细记录了秋收时节"杀牲备祭"的仪式传统，宋代《东京梦华录》描绘了汴京百姓"秋社日宰牲赛神"的热闹场景。其中"出特"特指挑选优质牲畜用于祭祀或庆典，典出《周礼·地官》"凡祭祀，共其牺牲"的制度记载。伊水作为《水经注》记载的历史名川，在唐代白居易《秋游原上》"伊水细浪鳞甲生"等诗作中，常被用作秋日郊游的典型意象。明代《帝京景物略》记载京城百姓"秋日竞往西山看红叶"的习俗，清代《燕京岁时记》则系统整理了"秋报"仪式中三牲祭祀的传统，这些文化元素共同构成了该表述的历史语境。

生肖关联方面，此语明确对应亥猪（祭祀牺牲）、丑牛（农耕象征）和未羊（秋日献牲）三大生肖，同时隐含酉鸡（报晓秋时）的时序提示和午马（载人出游）的出行意象。

这一民俗表述融合了《礼记·月令》"季秋之月，牺牲告备于天子"的礼制传统与《荆楚岁时记》"秋日携酒登高"的民间习俗，既反映了《齐民要术》记载的农耕文明牲养智慧，又承载了《楚辞·九辩》"悲哉秋之为气也"的文人情怀。从甲骨文记载的"秋祭"仪式到近代农村"报秋赛会"的民俗延续，该表述生动展现了中华民族将生产活动、自然时序与精神信仰紧密结合的文化特质，成为解读传统社会天人关系的一把钥匙。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。

生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。