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凿饮耕食指的是生肖猴、指的是生肖鼠、指的是生肖羊。

凿饮耕食在十二生肖代表生肖猴、鼠、羊、狗、兔、猪。
一、含义与出处
‌1. 核心释义‌

‌字面本义‌：
“凿井取水而饮，耕田种粮而食”（《说文解字》：凿，穿木也；耕，犁也），描述人类自给自足的原始生存状态。
‌深层象征‌：
体现‌顺应自然、自力更生‌的文明本源思想（《白虎通义》“不汲天地，焉得饮食”）。
‌2. 文化渊源‌

‌典籍出处‌：
→ 晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（尧时）有老人击壤而歌：‘吾日出而作，日入而息，‌凿井而饮，耕田而食‌，帝力何有于我哉？’”
→ 南北朝庾信《徵调曲》：“‌耕食凿饮‌，晷纬昭天”确立成语形态
‌哲学根基‌：
《庄子·让王》“春耕种，秋收敛，逍遥于天地间”的道家自然观
‌象征意义‌：
成为华夏农耕文明的精神图腾（《盐铁论》“衣食者民之本，稼穑者民之务”）。
二、生肖对应与关联性
‌核心生肖：牛（核心农耕象征）、鼠（辅助存粮）‌。
‌关联逻辑‌：

‌牛‌：作为传统农耕主力，《周易·说卦》“坤为牛”喻大地生产力，直接对应“耕食”；
‌鼠‌：因储粮习性关联“食”的储备（《诗经·硕鼠》反衬粮食珍贵），《本草纲目》载鼠“能积粟防饥”；
‌文化佐证‌：汉代画像砖常见牛耕与粮仓群鼠组合图案（南阳汉画馆藏）。
三、相关词语与成语
‌类别‌ 典例 典籍溯源
‌同源思想‌ 击壤而歌 《帝王世纪》
帝力于我何有 上古民谣
‌生肖关联‌ 汗牛充栋（勤耕） 柳宗元《陆文通墓表》
鼠壤有余蔬（储备） 《庄子·天道》
‌反义对照‌ 不耕而食 《论语·微子》
坐吃山空 《警世通言》
当《帝王世纪》中那位击壤老人吟唱出“凿井而饮，耕田而食”时，华夏文明的根系便深扎进黄土——从新石器时代的石犁到《周礼》的井田制，从牛肩胛骨磨成的骨耜到粮仓中警觉的鼠目，先民以井沿的苔痕丈量生命深度，用犁沟的晨露灌溉文明晨曦。这八个字不仅是生存技艺，更是《庄子》所追求的天人共舞：牛铃摇响大地经脉处，鼠影掠过谷堆月光时，人类终在“帝力何有”的宣言中，完成了对天地最谦卑又最骄傲的礼赞。
生肖鸡
属鸡人的人性格温和，待人和善，不喜欢虚伪和阿谀奉承。而属猴的人则头脑精明，善于算计，不喜欢憨厚老实。这样截然不同的性格特点导致了他们在一起相处时互相看不惯彼此。俗话说：“猪与猿猴不到头”，也就是属猪者和属猴者注定是无法走到最后的。年龄大的人常说属猪和属猴的人不能结婚，但这种说法并没有科学依据，只是一种封建迷信。婚姻能否走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的感情和对感情的经营。只要双方真诚对待，不害对方，没有不到头的。根据古代算命术中的说法，属猴和属猪是相害的，被称为“猪猴不到头”。然而，这种说法只是一种算命术中的传统观念，并没有实际依据。根据我们身边亲朋好友的实际婚姻情况来看，属猪和属猴的人结合并没有什么不利的影响。

生肖兔
属兔人为啥看不上猴？其实是因为属猪和属猴的性格差异较大，导致他们在一起相处时互相看不惯彼此。然而，婚姻是否能走到头并不取决于生肖相克，而是取决于双方的真诚和付出。因此，我们不应该过于相信猪猴不到头的说法，而是要看重双方的感情和经营。的人性格温和、善良，喜欢帮助他人，乐于奉献。他们通常具有坚定的意志力和毅力，能够克服困难，追求事业上的成功。属猪的人也非常重视家庭，对家人非常关爱。他们的性格特点使他们在事业和人际关系方面都具有优势。人在春天出生，财运较好，事业上有机会获得贵人相助。他们适合在春季创业，能够迅速发展事业。同时，他们在感情方面也会有好运，有可能会找到理想的伴侣。