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今期生肖人人知，吃肉之肖人人知指的是生肖鸡、指的是生肖兔、指的是生肖狗。

今期生肖人人知，吃肉之肖人人知在十二生肖代表生肖蛇、鸡、猴、狗、猪、兔。
‌含义与出处‌
‌核心释义‌

‌字面‌：
① “今期生肖”指当前年份对应的属相（循环周期公告）；
② “吃肉之肖”特指‌狗生肖（戌狗）‌——古代六畜中唯一被驯化专供肉食的家畜（《礼记·月令》“季秋之月，天子乃以犬尝稻”）。
‌深层‌：
借“人人知”强调常识普及性，反映农耕社会对生肖纪年的集体认知，及狗在肉食文化中的特殊地位。
‌出处与文化渊源‌

‌民俗源头‌：
出自明清时期岁时歌谣（清《帝京岁时纪胜》载“小儿谣曰：今年甚么年？黄狗当值年”），用于农历新年生肖轮值宣传。
‌文化逻辑‌：
① ‌生肖公示性‌：源于夏历“岁星纪年”习俗（《周礼·春官》载“太师掌岁星之位以纪年”），官府颁布生肖年号昭告全民；
② ‌食犬传统‌：狗为“六牲”祭祀主料（《周礼·天官》“膳夫掌膳羞，食用六牲”），唐宋后形成民间肉食惯例（宋《东京梦华录》“肉铺案列肥狗”）。
‌象征意义‌

‌时间共识‌：生肖作为公共时间符号，强化文化认同（如藏历狗年称“ཁྱི་ལོ”）；
‌牺牲隐喻‌：狗以身饲人象征奉献（《说文》“犬，献也”），呼应儒家“犬马之养”伦理（《论语·为政》）。
‌对应生肖：戌狗‌
该谚语核心指代‌狗生肖（戌狗）‌，关联性聚焦三点：

‌肉食专属性‌：十二生肖唯狗兼具“家畜+肉用”双重身份（《齐民要术》专章“养狗供膳”），民俗至今存“三六滚一滚，神仙站不稳”（狗肉谚）；
‌时空象征‌：戌时（19-21时）为农耕社会晚炊时段（汉《四民月令》“戌刻烹犬”），关联“吃肉”场景；
‌文化悖论‌：狗既为忠诚符号（“犬马之诚”）又成食材，反映华夏文明对生命价值的辩证认知。
‌相关词语与成语‌
‌维度‌ 典例 关联阐释
‌生肖特性‌ 犬吠非主／嫁犬逐犬 忠诚本质／民生现实
‌饮食民俗‌ 屠狗卖浆／樊哙割彘 市井食俗／历史典故
‌伦理象征‌ 犬马之劳／犬兔俱毙 奉献精神／两败俱伤
当戌时的炊烟裹挟着炖肉的香气漫过汉唐的阡陌，当黄犬在院门外吠叫而庖厨内同类的骨汤正在沸腾——这看似矛盾的十四字，实则是农耕文明最诚实的自画像。生肖轮回的公告从来不只是天干地支的排列，狗项圈上的铃铛与砧板上的血迹共同构成某种庄重的生存契约：人类一面赞颂忠诚，一面索取血肉，而狗以沉默承担了这份双重的使命。所有“人人知”的背后，都矗立着被我们驯化又驯化着我们的生灵。
生肖虎

属虎的人一生是较为艰苦与冒险的，但这又正是属虎的人自己所乐意的。有那么多的问题要属虎的人自己去解决，别人又帮不上忙。好在属虎人的运气是不差的，在紧急的关头，往往会有转机，往往能逢凶化吉。支持属虎的人的最大信念是金钱以外的一些精神信仰，所以他一般不在意经济的来源。但他也不用担心经济来源，因为他许多的经济来源，往往决定于仍然所执着追求的理想和目标。结果，财运自然随之而来。属虎的人没有在商场上运筹的头脑。由于他并不存在暴发户的心意，也不是彻底的拜金主义者，所以他在地位和名誉之外，并不求得暴利，只要求一些起码的利润就足够了。属虎的人，是个相信“钱是身外之物”的人。当他有钱时，就和朋友一起挥霍，不知道什么叫储蓄。平常只要有吃就行，有没有钱倒无所谓。希望他能了解，做某种程度的储蓄是有必要的。虎年生人为木命，阳木能遮阴，阴能主生财，所以属虎人这辈子不是“大树底下好乘凉”,得他人庇护平步青云，就是自成一颗参天木，自创产业发大财，一生吃苦虽然也不少，但是暴富者更多，人生为先苦后甜，先难后易。