五马分尸指的是生肖鼠、指的是生肖龙、指的是生肖狗。

五马分尸在十二生肖代表生肖狗、鸡、猴、鼠、猪、龙、
含义与出处
‌1. 本源考据‌

‌含义‌：
‌"五马分尸"‌ 原指古代酷刑 ‌车裂‌（以五匹马撕裂人体），引申为 ‌力量冲突导致的彻底毁灭‌ 或 ‌多方势力激烈争夺‌（元代典故渐成谚语）。
‌出处‌：
‌刑罚原型‌：战国《战国策·秦策》载商鞅"车裂以徇"；
‌词语定型‌：元杂剧《窦娥冤》"便万剐了乔才，还道报冤仇不畅怀"（未直述五马），明代《警世通言》完善为"五马分尸"之说。
‌2. 文化渊源与象征意义‌

‌刑罚文化‌：
承袭周代"车裂"（《周礼·秋官》"斩以斧钺，车裂以徇"），反映法家重刑思想（《韩非子·难二》"刑弃灰于道"）；
‌阴阳五行观‌：
"五"对应五行相克（《尚书·甘誓》"有扈氏威侮五行"），喻示秩序崩解；
‌伦理警示‌：
批判《史记·商君列传》"刻薄少恩"的极端手段，呼应《孟子》"杀一无罪非仁也"的仁政理念。
生肖对应与关联性
‌核心生肖：马（午）‌

‌刑具载体‌：马为行刑直接参与者（《释名》"马，怒也"喻爆发力）；
‌五行属性‌：午马属火（《协纪辨方书》），火性暴烈应和刑罚残酷；
‌反向象征‌：民俗以"马踏飞燕"（东汉铜像）平衡凶意，转喻制衡之力。
相关词语与成语
‌类别‌ 典例 典籍溯源
‌刑罚暴力‌ 千刀万剐 《水浒传》第27回
挫骨扬灰 《儿女英雄传》第3回
‌力量冲突‌ 龙争虎斗 《汉宫秋》第2折
四分五裂 《战国策·魏策》
‌生肖意象‌ 马革裹尸（壮烈） 《后汉书·马援传》
牛马风尘（劳碌） 清·孔尚任《桃花扇》
商鞅在渭水畔被撕裂的身体，化作《商君书》"刑重者民不敢犯"的冰冷注脚。当五匹烈马嘶鸣着奔向不同方向，华夏文明对秩序的焦虑与对暴力的反思便在此定格——《白虎通》直言"王者承天理物"，然《礼记》更警示"苛政猛于虎"。午马的火性刚烈终在历史长河中驯化为"老马识途"（《韩非子》）的智慧，那些散落在《唐律疏议》里的刑罚改良，恰是"五马分尸"留给后世最沉重的遗产：真正的治理，在于以《尚书》"克明俊德"消解戾气，而非凭刑场血腥维系威权。
生肖牛

生肖牛的性格：冷漠，固执，占有欲强，控制欲强，务实而冷静，喜欢美食，喜欢自由，不喜欢被约束，除非你很优秀，心细，做事需要看得到利益或是目标和利益有关，会关心自己的人，阳光但刚好合适的人。生肖牛不喜欢的事物：固执而冲动型的人，阳光但太急躁的人，管得太紧的人，太过虚无而难以落实或是兑现的人，追求精神上的超脱而不务实的人，夸夸其谈的人，爱吹牛的人。应对生肖牛之道：如微风细雨一般去关心生肖牛，多变现出善意，做事多务实，让自己阳光但不急躁，对自己有定位，说话或是做事务实，不要太固执，否则两个闷葫芦没法沟通，自己打破僵持，优先去沟通，不吹牛能做到多少就去做，要表现出自己真正的诚意，不要带有太多的功利性，当然项目合作可以带有功利性，谈朋友的话最好别那样做。

生肖鼠

生肖鼠的性格：机灵，务实，冷静，物质，容易以自我为中心，对自己有利的更能够看得到，喜欢能做事的人，或者能够看得到并能落实的利益，谋事不会很乐观，容易有消极的性格。生肖鼠不喜欢的事物：不太喜欢那种夸夸其谈的，太过于高大上，脱离生活，脱离现实的，帮助别人的前提是自己有富余的才会轻易帮助别人，否则不容易做一些脱离自己能力范围内的事。应对生肖鼠之道：不能表现急躁，不要通过吹牛来抬高自己，自己能力范围内的事可以承诺并进行兑现，给生肖鼠利益或是好处，不要和生肖鼠谈佛论道，他对这个兴趣不大，除非你们是谈论一个电影或是小说，否则不要谈这种虚无而难以兑现的事物。可以表现自己粗俗的一面，但必须是务实性，因为和生肖鼠谈利益上的结合，生肖鼠相对更感兴趣。不要对生肖鼠表现出自己很清高，否则他会轻看你，或者认为不是一路人。